Name: El Juicio Final : Tarot Trans et autres contes envoutants…
Start: 2020-2-14T10-10-00-00
End: 2020-4-24T18-18-00-00
Location: NEGPOS

13 décembre 2018

#Carte Blanche #Photoreportage #Presse

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ven14fev(fev 14)10 h 00 minven24avr(avr 24)18 h 00 minEl Juicio Final : Tarot Trans et autres contes envoutants…Zaida Gonzalez RiosNEGPOS, 1, cours Némausus 30000 NîmesType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

Pour démarrer l’année en beauté, une invitation à une photographe Chilienne que nous aimons beaucoup et qui est déjà connue de nos publics, de la ZUP Nord à la regrettée enseigne du disquaire 340 ms, elle a proposé son travail à vos regards, à Nîmes, Cerbère et Paris, à plus d’une reprise, pasionaria de toutes les divergences, s’il y en a bien une qui incarne la rebellion parmi tous les artistes que nous défendons, c’est bien elle : Zaida GONZALEZ RIOS is back in town!

Le jugement dernier : Tarot Trans
Il s’agit d’un projet photographique qui s’approprie les 22 arcanes majeurs du Tarot (puisant dans le Rider-Waite Smith Tarot, le Tarot de Marseille et le Tarot du chat de Marseille) en remplaçant les figures des cartes par des modèles non standardisés, tels que des travestis, des transgenres, des transsexuels, des migrants, des jeunes atteints du syndrome de Down, des personnes âgées et d’autres personnes qui correspondent au sens de la carte attribuée.
« À l’heure actuelle, les groupes représentants la diversité sexuelle, les migrants, les personnes handicapées mentales et cataloguées qui font la une dans notre pays, sont nombreux à s’organiser et à manifester tels des citoyens luttant pour que leurs droits soient respectés, pour l’inclusion sociale et pour la fin de la discrimination, étant donné qu’au Chili, ils sont catalogués, violentés et discriminés via une stigmatisation ayant la valeur d’un procès, ignorant et répugnant.
N’oubliez pas que dans notre pays, les groupes LGBT et les migrants en particulier, ont été victimes d’abus répétés, d’homicides et de féminicides volontaires.
La relation qui se crée entre le tarot et ces groupes de personnes, grâce au support même, doit implicitement servir à faire tomber les masques. Ce jeu de cartes est consulté par de nombreuses personnes appartenant à toutes les couches socioculturelles. Bénéficiant d’une diffusion massive et populaire, il s’agit donc d’un média très visible et auquel on peut facilement s’identifier. Il est construit sur l’union du langage et de la vision. Le tarot est également l’une des traditions magiques principales de l’occident, il véhicule une riche iconographie et de nombreux symboles intéressants à contextualiser dans une représentation non normative.
Chaque carte a permis d’extraire un ensemble de valeurs identificatrices pour une réflexion qui se manifeste à travers des concepts tels que: la liberté, l’indépendance, le pouvoir, la création, l’autorité, la sagesse, la revendication, l’amour, la lutte, la transcendance, la victoire et la guérison, entre autres. »
Zaida Gonzalez Rios

Dates

Février 14 (Vendredi) 10 h 00 min - Avril 24 (Vendredi) 18 h 00 min

Lieu

NEGPOS

1, cours Némausus 30000 Nîmes

Calendrier GoogleCal

sam21mar(mar 21)14 h 00 minsam11avr(avr 11)22 h 00 minFrançais d'IslamFrance KeyserMPAA/Saint-Blaise, 37-39 Rue Saint-Blaise, 75020 ParisType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

2015, Annus horribilis

Puis il y a eu l’affaire Mérah, des assassinats d’enfants juifs et de militaires français, puis le 7 janvier 2015, les attentats contre la rédaction de Charlie Hebdo et l’Hypercasher de la porte de Vincennes, par des fous de Dieu. Et il y a eu ce sombre et dramatique vendredi 13 novembre à Paris. L’été 2015, j’ai eu envie de retourner voir les musulmans rencontrés pour mon livre [Nous sommes Français et musulmans, 2010], et de leur poser une question : comment vivent ils en France aujourd’hui ? Mon intention n’est pas de revenir les photographier cinq ans plus tard pour qu’ils se « justifient » ou qu’ils se « repentent » devant l’objectif. Je ne suis ni juge, ni éducatrice ni thérapeute. Je suis simplement témoin de mon époque, aussi tourmentée soit elle. Je tente de saisir un traumatisme à la fois intime et collectif, sans émettre le moindre jugement moral. Mes portraits sont réalisés au Leica monochrome, en Noir et Blanc pour mieux saisir cette ambiance dramatique et tendue. Les clichés sont accompagnés de texte manuscrit des photographiés. Ils parlent d’eux-mêmes : les croyants musulmans n’ont pas répudié Marianne. Malgré le contexte de suspicion générale, ils sont toujours des citoyens heureux et refusent de vivre en musulmans honteux. Par l’image, ils expriment le même désir : « La France, nous l’aimons et nous y resterons. »

Ouvert de 14h à 22h du mardi au vendredi, le samedi de 10h à 19h et le dimanche de 14h à 20h

Dates

Mars 21 (Samedi) 14 h 00 min - Avril 11 (Samedi) 22 h 00 min

Lieu

MPAA/Saint-Blaise

37-39 Rue Saint-Blaise, 75020 Paris

Calendrier GoogleCal

mar31mar(mar 31)10 h 30 mindim14jui(jui 14)19 h 00 minÀ toi appartient le regard et (…) la liaison infinie entre les chosesMusée du Quai Branly, 37 Quai Branly, 75007 ParisType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

À partir du 31 mars 2020, l’exposition À toi appartient le regard et (…) la liaison infinie entre les choses propose une plongée dans les univers sensibles de 26 artistes issus de 18 pays différents. Dans le sillage de son programme de résidences et des prospections menées depuis une dizaine d’années, le musée du quai Branly – Jacques Chirac a choisi de mettre en relation les pratiques d’artistes contemporains aux profils divers : jeunes et émergents comme Gosette Lubondo, Lek Kiatsirikajorn ou José Luis Cuevas, mais aussi de nombreux auteurs majeurs, parmi lesquels Guy Tillim, Dinh Q. Lê, José Alejandro Restrepo, Dayanita Singh, Sammy Baloji, Rosângela Rennó, Mario García Torrès, Yoshua Okón, Samuel Fosso ou Brook Andrew.
Utilisant la photographie, l’image en mouvement, la vidéo, l’installation, ils composent des récits, interrogent notre rapport aux images, mènent des enquêtes approfondies, questionnent les héritages historiques des photographies, repensent les notions d’appropriation et de réappropriation visuelle.

À toi appartient le regard et (…) la liaison infinie entre les choses, est une évocation tirée de la littérature allemande du 19e siècle (Ludwig Hülsen) qui sert de fil conducteur à la découverte du travail des artistes, au rythme des notions évoquées dans le titre.
Le parcours s’ouvre sur l’oeuvre spectaculaire du camerounais Samuel Fosso, SIXSIXSIX, composée de 666 autoportraits en Polaroïd, encore jamais montrée dans sa totalité.

L’image est-elle un coup d’oeil arrêté ?
La première partie de l’exposition aborde la photographie comme collecte de fragments visuels de la réalité avec le travail de Guy Tillim (Afrique du Sud) à Harrare, Luanda ou Nairobi ou encore celui de Jo Ractliffe (Afrique du Sud) qui porte son attention sur des anciens territoires militarisés aux frontières de l’Afrique du Sud avec le Botswana et la Namibie. José Luis Cuevas (Mexique) relie la fragilité de l’homme à celle de son environnement dans un Japon post-Fukushima. Daniela Edburg (Mexique) quant à elle, place ses créations dans le paysage islandais et les transforme en fragments de nature, mettant ainsi en avant le paysage comme construction humaine.

Se reconnaître dans une image
Cette section s’articule autour de l’oeuvre phare de Santu Mofokeng (Afrique du Sud), The black photo / Look at me, constituée d’un diaporama qui reproduit des photographies historiques de la bourgeoisie noire sud-africaine du début du 20e siècle.
La question de l’identification aux images se retrouve dans l’oeuvre African Spirits de Samuel Fosso (Cameroun) et l’installation Editor Solitario d’Oscar Muñoz (Colombie).

Les images se pensent entre elles
L’exposition explore également la notion de montage et d’installations d’images en mouvement avec les travaux de Katia Kameli (France), et plusieurs installations de grande taille comme Horizon de Brook Andrew (Australie), et Crossing the farther shore de Dinh Q. Lê (Vietnam) ou encore les « musées » de Dayanita Singh (Inde). Rosângela Rennó (Brésil) associe des images de manifestations et y isole des portraits extraits de la foule.

Histoires des paysages
Une quatrième section convie plusieurs artistes qui pratiquent des enquêtes approfondies : Sammy Baloji (République démocratique du Congo), Mario García Torrès (Mexique), Heba Y. Amin (Égypte), Dinh Q. Lê (Vietnam) ou encore les recompositions imaginaires de Gosette Lumbodo (République démocratique du Congo). Chacun explore à sa façon la question territoriale et la notion d’appropriation qui lui est associée.

Passages dans le temps
La dernière section de l’exposition évoque différentes temporalités décalées : Yoshua Okón (Mexique) propose une relecture ironique de la performance de Joseph Beuys I like America and America likes me (1974). Alexander Apóstol questionne la modernité tropicale du Venezuela des années 50. L’oeuvre Paso del Quidio I de José Alejandro Restrepo (Colombie) revisite la succession de plusieurs voyages à travers un passage montagneux exploré au 19e siècle par Alexander Von Humboldt, puis par l’artiste dans les années 1990.

Photo : © Gosette Lubondo

Dates

Mars 31 (Mardi) 10 h 30 min - Juin 14 (Dimanche) 19 h 00 min

Lieu

Musée du Quai Branly

37 Quai Branly, 75007 Paris

Musée du Quai Branly37 Quai Branly, 75007 ParisDu mardi au samedi et dimanche de 10h30 - 19h00, nocturne le Jeudi jusqu'à 22h00

Calendrier GoogleCal

jeu05mar(mar 5)10 h 00 minsam25avr(avr 25)19 h 00 minHá Terra ! (Terre !)Exposition CollectiveCentre national de la danse, 1 rue Victor Hugo 93507 PantinType d'événement:Art Contemporain,Exposition,Photographie

Détail de l'événement

« Há Terra ! (Terre !) » emprunte son titre au film de l’artiste d’origine brésilienne, Ana Vaz.
L’exclamation fait d’abord écho au fracas de la conquête coloniale et annonce l’appropriation brutale de terres dites nouvelles. Mais, là où se déroule le récit, dans les hautes herbes du Sertão, au fin fond du Nordeste, ce cri peut aussi s’entendre comme l’affirmation par les Sans-terre, les dépossédés, de leurs revendications. Les œuvres rassemblées, ici, tirent leurs forces de cette dynamique dialectique ; elles sont formes et contre-formes ; elles révèlent la violence, la domination, le deuil et se présentent dans le même temps comme des talismans, des antidotes, des formules pour contrer.

À rebours des hiérarchies mortifères et des systèmes de prédation organisée, elles désignent les zones de friction mais aussi les passages et les alliances possibles entre les règnes minéral, végétal, animal et les humains. Des terres battues d’une fonderie de Ouagadougou à celle d’un cimetière oublié au Sénégal, des mines aurifères de Guinée et du Portugal à la glaise des rivages de La Réunion, se dessinent des ramifications souterraines, celles de l’exploitation coloniale et de la résistance des mythes.

La terre est fouillée dans ses profondeurs historiques, transformée par des opérations alchimiques. Au fond du tamis, la merde, les cendres, l’or, les graines – des « substances transgressives », pour reprendre la terminologie de l’anthropologue Michael Taussig dans son Musée de la cocaïne – nourrissent le terreau de nouvelles cosmogonies.

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Avec les œuvres de : Maria Thereza Alves – Filipa Cesar – Thierry Fontaine – Otobong Nkanga – Gabriel Orozco – Jean-Marie Perdrix – Ana Vaz

Une proposition de Juliette Pollet, conservatrice du patrimoine, responsable de collection au Centre national des arts plastiques (Cnap).
Oeuvres de la collection du Cnap au CN D, en écho au Festival Panorama Pantin.

Du lundi au vendredi de 10:00 à 19:00, le samedi de 13:00 à 19:00 et les soirs de représentation

Dates

Mars 5 (Jeudi) 10 h 00 min - Avril 25 (Samedi) 19 h 00 min

Lieu

Centre national de la danse

1 rue Victor Hugo 93507 Pantin

Calendrier GoogleCal

mar17mar(mar 17)10 h 00 minven24avr(avr 24)19 h 00 minPLANETE ZJeanne FrankLa Grange aux Belles, 6 rue Boy Zelenski 75010 ParisType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

La Planète Z est un ensemble de logements HLM construit dans les années 70 par l’architecte Jacques Starkier, en plein coeur de Saint-Ouen. Ce bâtiment de 129 logements fait figure d’ovni architectural. Sa forme pyramidale, ses couleurs pastel délavées rappellent étrangement la station languedocienne de la Grande-Motte.
Le bâtiment situé au numéro 27 de la rue Etienne Dolet surplombe le stade Bauer où joue le légendaire club de football, le Red Star FC, fondé par Jules Rimet en 1897. Les terrasses et fenêtres de la partie nord de l’immeuble, aussi appelées « la quatrième tribune », offrent une vue imprenable sur le stade.

En 2015, la montée en Ligue 2 du club laisse les supporters et les habitants de Planète Z orphelins, avec pour unique vue une pelouse synthétique grisonnante et des tribunes vides.Le 4 aout 2017 c’est le retour tant attendu. Relégué en National, l’équipe joue de nouveau dans ce quartier et ce stade chargés d’histoire. Les supporters de la tribune Rino Della Negra chantent leur hymne : « C’est la fierté de nos couleurs, qui nous a donné la ferveur, à Bauer comme à l’extérieur… ! ». L’ambiance est bon enfant, populaire, ça grouille de partout. Les supporters se rassasient à coup de pintes et de merguez frites, comme à un barbecue géant entre copains.

Du bâtiment la planète Z des têtes commencent à apparaître aux fenêtres et aux balcons. Ce sont aussi des supporters du Red Star.

Quels liens entretiennent les habitants de la Planète Z avec le stade à l’étoile rouge?

Sylvie, 47 ans, habite Planète Z depuis 39 ans. Véritable aficionada, elle ne manquerait un match pour rien au monde. Le Red Star est une affaire de famille : son grand père et sa mère supportaient déjà le club à l’étoile rouge. Tous les soirs de matchs, Sylvie revêt son survêtement aux couleurs vertes du club – un modèle de 1992 – et scande des noms d’oiseaux à sa fenêtre.

Au 6e étage vit Jaelynne, 11 ans, avec sa mère Carole. Elles sont installées dans l’immeuble depuis deux ans. Jaelynne est en sixième au collège Joséphine Baker à Saint-Ouen. Elle pratique le judo. Sa soeur Wedleyne est étudiante en médecine et habite à Poitiers. Les deux jeunes supportrices rêvent de voir un match depuis les tribunes. En attendant, elles les regardent depuis la fenêtre de leur appartement sous l’oeil protecteur de leur mère.

Un étage en dessous, David, 44 ans, gardien d’immeuble, regarde les matchs avec son ami Sidi depuis son balcon. La Mairie de Saint-Ouen lui a fait plusieurs propositions de logement HLM avant qu’il accepte celui de Planète Z. Pour les deux hommes, le Red Star est une longue histoire. Sidi a lui-même joué avec le club de 6 à 18 ans.

La montée récente en Ligue 2 prive une nouvelle fois les habitants de leur club pour plusieurs années. Le stade ne répond plus aux normes professionnelles et des travaux de grande envergure sont prévus jusqu’en 2023

Dates

Mars 17 (Mardi) 10 h 00 min - Avril 24 (Vendredi) 19 h 00 min

Lieu

La Grange aux Belles

6 rue Boy Zelenski 75010 Paris

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