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Carte blanche à Marie-Béatrice Le Berrigaud : Le Lieu, C’est quoi ?

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Type d'événement 2

Lieu de l'événement

Organisateur de l'événement

jeu25mar(mar 25)8 h 00 minlun31mai(mai 31)23 h 59 minRévélation Livre d'artiste 2021Type d'événement:Art Contemporain,PhotographieType d'événement 2:Bourse

Détail de l'événement

L’ADAGP et le salon Multiple Art Days (MAD) lancent l’édition 2021 de la Révélation Livre d’Artiste destinée à soutenir et à promouvoir la création actuelle dans cette discipline artistique.

Doté de 5 000 €, d’une présentation du livre sur les cimaises de l’ADAGP et d’un portrait filmé et diffusé sur le site d’Arte, ce prix récompense un artiste émergent à l’occasion des Multiple Art Days (MAD), rendez-vous annuel consacré aux pratiques éditoriales contemporaines sous la direction artistique de Sylvie Boulanger (Directrice du cneai=) et de Michael Woolworth (Directeur de l’Atelier Michael Woolworth).

La pré-sélection des 20 livres d’artiste qui concourront pour le prix sera réalisée par le comité scientifique de MAD 6. Le jury ADAGP qui sélectionnera le lauréat réunira des personnalités du milieu de l’art contemporain (artistes, journalistes et critiques, représentants d’institutions).

CRITÈRES DE SÉLECTION

Artiste émergent (n’ayant jamais réalisé d’exposition personnelle dans une institution)
Travaillant ou résidant en France
Parution en 2020/2021 avant le 01 septembre 2021
Tirage de 15 à 1 000 exemplaires (peut être signé et/ou numéroté)
Hors revues, fanzines, tirages de tête d’un exemplaire courant

CALENDRIER
Lancement de l’appel à candidature : 25 mars 2021
DATE LIMITE DE CANDIDATURE : 31 mai 2021
Pré-sélection des 20 livres d’artiste : juillet 2021
Réunion du jury ADAGP : jeudi 9 septembre 2021

Consulter le formulaire de candidature

Dates

Mars 25 (Jeudi) 8 h 00 min - Mai 31 (Lundi) 23 h 59 min

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sam06fev(fev 6)10 h 00 minjeu11nov(nov 11)18 h 00 minDerrière les imagesPhotographier la guerreMemorial 14 18 Notre Dame de Lorette, 102 Rue Pasteur Parking par/by, Chemin de Lens, 62153 SouchezType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

La Grande Guerre marque un tournant majeur dans l’usage de la photographie. En moins de quatre ans, elle s’impose comme un outil d’information de masse : des dizaines de milliers de photographies, prises par des photographes officiels ou amateurs, reflètent la mobilisation d’un pays. Toute l’année, le Mémorial 14-18 présente des centaines de photographies dans son Centre d’Histoire.
Mais connaissez-vous les histoires qui se cachent derrière ces images ?

L’exposition “Derrière les images : Photographier la guerre“ révèle le parcours d’une image pendant la Grande Guerre, depuis sa production jusqu’à sa diffusion, et son héritage dans la photographie contemporaine, à travers une sélection de photographies issues des fonds de l’ECPAD. Complémentaires du parcours du Mémorial, ces images montrent sous un nouvel angle les territoires du Nord et du Pas-de-Calais dans la tourmente du conflit mondial.
À cette occasion, le Mémorial 14-18 présente également le travail du photoreporter Édouard Elias, dont les photographies prises en Ukraine pendant la guerre du Donbass en 2018 résonnent de manière troublante avec les images de la Première Guerre mondiale.

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A une quinzaine de kilomètres de Lens, le Mémorial 14-18 Notre-Dame-de-Lorette est un site de mémoire géré par l’office de tourisme de Lens-Liévin. Il rassemble 3 sites uniques permettant de comprendre la Première Guerre Mondiale en Nord-Pas-de-Calais et de rendre hommage aux hommes et aux femmes qui ont sacrifié leur vie pour la paix. Ces sites permettent de partir sur les traces de leurs histoires et de la grande Histoire pour mieux comprendre le présent.

LE CENTRE D’HISTOIRE
Au pied de la colline Notre-Dame-de-Lorette, à Souchez, un édifice de béton noir et de verre conçu par l’architecte Pierre-Louis Faloci accueille le centre d’Histoire. Ici, la photographie, appuyée par une collection d’objets et un propos rigoureux, permet de comprendre le conflit mondial.

LA NÉCROPOLE NATIONALE MILITAIRE DE NOTRE-DAME-DE-LORETTE
La basilique et la tour lanterne de la plus grande nécropole française veillent sur plus de 42 000 soldats français morts pendant la Grande Guerre sur le front de l’Artois et des Flandres françaises et belges.

L’ANNEAU DE LA MÉMOIRE
Mémorial international à l’architecture unique, l’Anneau de la Mémoire de l’architecte Philippe Prost rassemble les noms de près de 580 000 soldats tombés sur le sol du Nord Pas-de-Calais entre 1914 et 1918. Ils sont unis dans une fraternité posthume, sans distinction de nationalités, de grades ou de religions.

Dates

Février 6 (Samedi) 10 h 00 min - Novembre 11 (Jeudi) 18 h 00 min

Lieu

Memorial 14 18 Notre Dame de Lorette

102 Rue Pasteur Parking par/by, Chemin de Lens, 62153 Souchez

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lun22mar(mar 22)10 h 00 mindim11jul(jul 11)18 h 00 minLe Génocide des Arméniens de l'Empire OttomanMémorial de la Shoah de Drancy, 110-112 avenue Jean-Jaurès 93700 DrancyType d'événement:Exposition

Détail de l'événement

En 2015, le Mémorial de la Shoah de Paris a organisé une exposition commémorant le centenaire du génocide des Arméniens. En 2021, à l’occasion du vingtième anniversaire de la loi française du 29 janvier 2001, reconnaissant ce génocide toujours nié par l’État turc, le Mémorial de la Shoah de Drancy présente une exposition enrichie de nouveaux documents et objets, afin de lutter contre le négationnisme de cet événement précurseur des violences et crimes de masse du XXe siècle. Une exposition itinérante est aussi disponible pour prolonger la sensibilisation des scolaires à ce « crime contre l’humanité et la civilisation ».
Dans le contexte propice de la Première Guerre mondiale, le gouvernement dictatorial et ultranationaliste du Comité Union et Progrès, à la tête de l’Empire ottoman, a mis en œuvre la destruction systématique et planifiée de ses citoyens arméniens : arrestation et exécution des notables de la capitale et des grandes villes, massacres des hommes adultes et des conscrits, déportation de la population civile vers les déserts de Syrie et de Mésopotamie, élimination des survivants de ces marches de la mort dans les camps de concentration où on les avait regroupés.

D’avril 1915 à décembre 1916, entre 1 200 000 et 1 500 000 Arméniens ont été assassinés.

Interdits de retour par la République turque, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale, principalement en Russie, aux États-Unis, au Moyen-Orient et en France.
Aujourd’hui, plus des deux tiers des 8 à 9 millions d’Arméniens vivent hors de leur pays, en diaspora. La communauté de France (environ 400 000) est la plus importante d’Europe occidentale. Partout, les Arméniens se sont organisés, reconstituant d’anciennes structures (églises, écoles, scouts, partis, associations, presse, etc.), ou en créant de nouveaux collectifs (professionnels, artistiques, réseaux sociaux…), tout en s’intégrant dans les pays d’accueil.

Photo : L’évacuation des orphelins arméniens de l’orphelinat américain du Near East Relief à Kharpert menacé par les forces kémalistes. 1922. © Pictures from History – Bridgeman Images copie

Dates

Mars 22 (Lundi) 10 h 00 min - Juillet 11 (Dimanche) 18 h 00 min

Lieu

Mémorial de la Shoah de Drancy

110-112 avenue Jean-Jaurès 93700 Drancy

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sam03avr(avr 3)14 h 30 minsam26jui(jui 26)18 h 30 minArlésienneCecil KaGalerie Anne Clergue, 4 plan de la cour, 13200 ArlesType d'événement:Exposition,Photographie

Détail de l'événement

Le costume d’Arles représente la partie visible d’une manière de vivre,
de penser, de célébrer la vie, de la partager… ou pas.
À Arles et les terres alentours, il se porte tout au long de l’année,
avec des variantes selon les saisons et les événements.
Il fait l’objet de recherches historiques pointues.
Sa codification précise complexifie son approche.
Certains parlent d’« entrer en costume » comme d’une philosophie de vie.
Cela représente un monde entier dans la société contemporaine.
Un univers singulier d’une grande vitalité à l’image de la société occidentale.
Il relève souvent d’une histoire de famille, d’un engagement fort,
d’un choix aux motivations variables d’une personne à l’autre.
Il peut être motivé par l’envie de sortir et rencontrer d’autres personnes,
de danser, d’appartenir à un groupe, d’affirmer une identité,
par un goût pour la recherche historique, les travaux d’aiguilles… entre autres.
Le costume d’arlésienne représente pour moi la quintessence d’une idée du raffinement.

Enfants, ma mère nous habillait ma sœur et moi,
c’était une préparation sérieuse et méticuleuse.
Une fois prête, c’était la libération et la joie de retrouver famille et amis.
Elle recherchait la finition la plus juste dans ses gestes de brodeuse
de fichus de mireille et d’arlésienne. Cette précision, la concentration
et le rapport au temps de l’activité demeurent un enseignement fort en symboles.
Cette recherche de justesse en toute discrétion et ce travail de création contemporaine
textile à partir d’éléments du passé fait partie de moi.

Pendant le confinement, j’ai pu transmettre à ma fille ces gestes ancestraux simples et
universels où l’exigence du regard impose de ne pas hésiter à défaire son ouvrage dès que
nécessaire pour le refaire en mieux.
S’ils ne disent pas tout de qui nous sommes, les choix vestimentaires donnent beaucoup
d’indicateurs.
Le diptyque m’a permis d’approcher plus profondément ma recherche sur la multiplicité
des êtres que nous incarnons. Le tee-shirt et le visage au « naturel » sont également des
marqueurs de l’époque contemporaine qui nous placent tous à égalité.
À travers ce phénomène de société contemporain, complexe, sérieux et festif, j’ai souhaité
parler de manière sobre de milliers de personnes engagées, que l’on pourrait ne pas voir…
comme l’Arlésienne de Bizet.

Les doubles portraits Arlésiens de Cécil Ka, captés en plans américains avec une obsessionnelle précision, au-delà de leur qualité plastique, nous renvoient à trois thématiques essentielles:

La dualité:

Quand Alice traverse le miroir de Lewis Carroll, ce n’est pas au pays des songes qu’elle se retrouve, mais dans une contrée inconnue jusqu’alors de sa conscience qui n’est autre que sa psyché. Les aventures qu’elle va y vivre vont la bouleverser au plus profond d’elle-même, sans laisser au dehors aucune trace du voyage qu’elle a fait en elle-même. L’Arlésienne en tenue n’est pas la tenue d’Arlésienne. Cécil Ka nous le signifie clairement au travers du miroir qui nous renvoie la lumière de ses modèles. La dualité tee-shirt gris / costume traditionnel nous interroge, au travers de ces images, sur la réalité de l’enveloppe qui à la fois recouvre et contient la personne.

La représentation:

Une règle de base de l’optique (hormis les faux-semblants) énonce que quand on voit, on peut être vu. La représentation scopique nous permet de prendre une place dans le monde visible, ou tout au moins de tenter d’y prendre sa place. Mais cette place est loin d’être clairement définie. Elle peut être celle que nous fantasmons d’occuper face au réel que les autres nous renvoient. Comment se voient les modèles de Cécil Ka? Habitent-ils tour à tour chacune de ces tenues d’apparat ou de coton gris? Quelle est celle qui les représente véritablement?

L’identité:

La singularité au sein d’un groupe constitué par des éléments invariants d’appartenance qui peuvent évoluer sans altérer la cohésion de l’ensemble constitue ici une puissante signification du costume Arlésien. Cécile Ka renvoie dos à dos chaque modèle à une quête d’appartenance au groupe auquel son histoire et son territoire le rattache. Qui est Arlésien? Le costume ne serait-il qu’un signe pittoresque d’appartenance parmi d’autres? Le regard porté par Cécil Ka sur la double peau de ses modèles nous interroge sur l’identité. Et cette question de l’identité nous touche car elle touche au réel de la personnalité de chacun d’entre nous, un réel à chaque instant en reconstruction.

Dates

Avril 3 (Samedi) 14 h 30 min - Juin 26 (Samedi) 18 h 30 min

Lieu

Galerie Anne Clergue

4 plan de la cour, 13200 Arles

Calendrier GoogleCal

mar06oct(oct 6)10 h 00 min2021dim09mai(mai 9)18 h 00 minPostponedIci mieux qu’en faceLaurence AëgerterEn attente de la réouverture des muséesPetit Palais, 5, avenue Dutuit 75008 ParisType d'événement:Art Contemporain,Exposition,Photographie

Détail de l'événement

Au sein d’un parcours articulé autour d’une cinquantaine d’œuvres distillées dans les différents espaces du musée, Laurence Aëgerter invite le public à découvrir ou redécouvrir les collections du Petit Palais, dans un vis-à-vis mêlant poésie et sensibilité.

Laurence Aëgerter cultive depuis l’enfance une passion pour les tableaux et les antiquités, les encyclopédies et les manuels pratiques, les catalogues de musées et les images. En 1993, elle quitte la France pour les Pays-Bas, où elle vit et travaille depuis, pour poursuivre des études d’histoire de l’art puis d’arts visuels. Fascinée par les chefs-d’œuvre comme par les plus petits objets du quotidien, elle s’émerveille sans relâche de la beauté des choses et de l’infinité de leurs perceptions.

La proposition de l’artiste au sein du Petit Palais reflète son insatiable curiosité pour un lieu avec lequel elle a entretenu pendant plus de deux ans une correspondance visuelle, sensible et poétique. Imprégnée tant de son architecture que de ses collections, elle s’immisce de salle en salle jusqu’au jardin, et invente des vis-à-vis troublants et stimulants avec les œuvres. Touchée par leur grâce mais aussi par leur fragilité, elle vient prendre soin de ces objets endormis et leur offre de nouvelles vies.

Les dispositifs qu’elle imagine participent d’un même désir d’échappatoire. C’est en révélant l’envers du réel, entre illusion et réalité, qu’elle construit des histoires. Ses scénarios provoquent des collisions et des glissements et le hasard et l’imaginaire s’invitent à sa table de création. Sur le principe du miroir ou du trompe-l’œil, elle aime retourner les situations et ouvrir d’autres champs des possibles à la représentation du monde.

La permanence de la mémoire, le chemin du temps et la précarité de nos existences ne cessent de l’habiter. Comme pour mieux les exorciser, elle échafaude une promenade joyeuse qui joue des superpositions, des dédoublements et des métamorphoses. Les photographies, sculptures et œuvres textiles qu’elle nous livre sont la preuve qu’il est possible de jouer avec les fantômes de notre passé. Dans ce voyage inattendu, Laurence Aëgerter nous accompagne à travers plusieurs siècles de l’histoire de l’art et réinvente un musée pour y souffler un vent de liberté.

Commissariat :

Fannie Escoulen (commissaire invitée), Susana Gallego-Cuesta, Christophe Leribault, Clara Roca (commissaires du Petit Palais)

Dates

Octobre 6 (Mardi) 10 h 00 min - Mai 9 (Dimanche) 18 h 00 min

Lieu

Petit Palais

5, avenue Dutuit 75008 Paris

Petit Palais5, avenue Dutuit 75008 ParisOuvert du mardi au dimanche de 10h à 18h. Entrée gratuite

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